الطير الحر

كويتية حتى النخاع .. صريحة لأبعد الحدود

Tuesday, August 29, 2006

لا حول ولا قوة إلا بالله




رجال دين سعوديون يريدون منع صلاة النساء في صحن الكعبة
29/08/2006 الرياض - رويترز - يرغب رجال دين سعوديون في فرض قيود على اداء النساء الصلاة في صحن الكعبة، حيث يختلط النساء بالرجال.لكن ناشطات مدافعات عن حقوق المرأة في المملكة يعتبرون ان الفكرة تنطوي على تمييز، وتعهدن بمعارضتها.في الوقت الحالي تستطيع النساء اداء الصلاة في صحن الكعبة.وتنطوي الخطة التي وضعتها اللجنة المشرفة على المواقع الدينية (جميع اعضائها من الرجال) على تخصيص اماكن تؤدي فيها النساء الصلاة في مكان بعيد عن الصحن، فيما يستطيع الرجال اداء الصلاة في داخله.وقال اسامة البار عميد معهد ابحاث الحج ان المنطقة صغيرة جدا ومزدحمة للغاية، لهذا قرر القائمون على الامر نقل صلاة النساء خارج الصحن الى مكان افضل حيث يستطعن رؤية الكعبة والتمتع بمساحة اوسع.واضاف ان بعض النساء اعتقدن ان هذا ليس جيدا، لكن من وجهة نظر السلطات الدينية سيكون هذا افضل لهن، وتابع انه يمكن ان يجلس المسؤولون معهن ليشرحوا لهن القرار.لكنه استطرد ان القرار ليس نهائيا ويمكن الرجوع عنه.لا يجوز انتزاع الحقومن المتوقع ايضا ان تثير الخطة غضب النساء المسلمات في دول اخرى اكثر تحررا من السعودية.وذكرت سهيلة حمد، وهي سعودية عضو في هيئة لعلماء المسلمين على مستوى العالم، ان للرجال والنساء الحق في الصلاة في بيت الله الحرام، وليس من حق الرجال انتزاع هذا الحق من النساء.واضافت: ان الرجال والنساء يختلطون ايضا اثناء الطواف حول الكعبة، وتساءلت في استياء عما اذا كان المسؤولون يريدون من النساء الطواف في مكان آخر ايضا، واكدت ان هذا تمييز ضد المرأة.للمرة الأولى في التاريخ الإسلاميواكدت المؤرخة خاتون الفاسي ان خطوة منع النساء من اداء الصلاة في صحن الكعبة ستكون الاولى في التاريخ الاسلامي، وتابعت 'ان المسؤولين ربما يريدون اختفاء النساء من اي منطقة عامة لاداء الصلاة، وحين يأتي الامر الى الصلاة في الاماكن المقدسة فهذا سيكون هدفهم في النهاية'، مضيفة ان السلطات الدينية فرضت في الآونة الاخيرة قيودا على زيارة النساء لقبر الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، في المدينة.


القبس اليوم


إطفائي يمطر زميله بالرصاص في مركز صبحان
29/08/2006 كتب محمد الشرهان: شهد مركز اطفاء صبحان جريمة قتل مروعة مساء امس راح ضحيتها رقيب اول اطفائي يدعى 'محمد .ر.' ويبلغ من العمر 42 عاما على يد زميله الرقيب اول اطفائي 'جراح .ن.' وذلك عندما امطره بوابل من الرصاص ليصيبه بثلاث طلقات قاتلة في الرأس والصدر والبطن قبل ان يلوذ بالفرار.وقال مصدر امني ل'القبس' ان غرفة عمليات الداخلية تلقت بلاغا عند الثامنة والربع مساء امس يفيد بوقوع جريمة قتل في مركز اطفاء صبحان.واضاف المصدر انه فور تلقي البلاغ توجه رجال امن محافظة مبارك الكبير بقيادة مديرهم العميد ابراهيم الطراح ومدير المباحث العقيد عبدالله العلي ومدير الادارة العامة للدوريات العميد خليل الشمالي، كما تواجد في الموقع مدير عام الادارة العامة للاطفاء اللواء جاسم المنصوري، ومدير دوريات محافظة مبارك الكبير العقيد صباح الخالدي ورجال الادلة الجنائية والطبيب الشرعي ووكيل النائب العام.وذكر المصدر ان زملاء الجاني والمجني عليه افادوا لرجال المباحث بأنهم وبعد ان اتموا صلاة العشاء فوجئوا بالجاني يذهب الي سيارته ويحضر سلاحا ناريا عبارة عن مسدس، بالاضافة الى سلاح ابيض (خنجر) ويصوبه باتجاه زميله ويطلق عليه النار ويرديه قتيلا.واشار الى ان زملاءهما افادوا ايضا بأن الجاني هددهم بالقتل في حال اعتراض خط سيره، قبل ان يفر هاربا بسيارة شيروكي جيب بيضاء الى جهة غير معلومة.واضاف المصدر ان الجاني اتصل اكثر من مرة بأحد زملائه وابلغه انه سيسلم نفسه لكنه لم يفعل، مما دفع برجال الامن الى تعميم اوصافه واوصاف السيارة على جميع المراكز الحدودية.

القبس اليوم



طلعت السادات: 97 مصرياً في الكويت يأكلون من صفائح «الزبالة»!

شن النائب في مجلس الشعب المصري طلعت السادات هجوماً عنيفاً على أداء وزارة الخارجية في بلاده، متهماً إياها بأنها لا تحرك ساكناً تجاه ما يتعرض له المصريون من «إهانات» في مختلف الدول التي يعملون فيها.وذكر السادات ضمن حوار أجرته معه قناة «المحور» الخاصة أول من أمس في برنامجها «90 دقيقة» ان 97 مصرياً دخلوا الى الكويت بسمات دخول رسمية معتمدة، بعد ان دفعوا لتجار الإقامات كل ما يملكون، ثم فوجئوا بأوضاع مزرية هناك، إذ بقوا عاطلين من دون أي عمل، الأمر الذي دعاهم - على حد قوله - إلى البحث عن الطعام في صفائح «الزبالة».ووجه النائب السادات، عبر مداخلة تلفزيونية، مجموعة أسئلة إلى مساعد وزير الخارجية السفير محمد الضرغامي استفسر فيها عن أسباب سكوت الوزارة عما يتعرض له المصريون من المتاعب والآلام في البلاد التي يهاجرون اليها طلباً للرزق ولقمة العيش التي عزّت عليهم في بلدهم.

Sunday, August 27, 2006

ما الحكمة من كثرة زواج الرسول ؟ ماذا ستجيب؟

هذا الموضوع منقول من إيميل وصلني .. أشكر كاتبه

إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم - من تعدد زواجه....فهل تعرف الإجابة؟
وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم من عدة نساء؟إليكم الجواب, وهو عبارة عن محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد منذ فترة عن أمهات المؤمنين لخصتها لكم بما يأتي:أولا : لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟
عددهن 12 زوجة والرسول - عليه الصلاة والسلام - توفي وعنده عشر زوجات حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة ...رضي الله عنهما ...
ثانيا: هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم ...أمهات المؤمنين ...؟؟
عفى الله عني وعنكم سنذكر الآن أسماء الزوجات :
خديجة بنت خويلد.سودة بنت زمعة.عائشة بنت ابي بكر .حفصة بنت عمر.زينب بنت خزيمة .أم سلمة .هند بنت أمية
زينب بنت جحش .جويرية بنت الحارث .صفية بنت حيي بن أخطب .أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان.ماريا بنت شمعون المصرية .ميمونة بنت الحارث.
لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته -عليه الصلاة
والسلام - :
كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟
واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها - والباقي ثيبات
هل كن عربيات؟
كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت من خارج الجزيرة العربية وكانت من ارض مصر
هل كن مسلمات كلهن؟
نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية , رضي الله عنهن جميعا.
والآن ...لنجيب على السؤال التالي :هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة؟
إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته والدليل عقلي هذه المرة ,لنتأمل :-1 الرسول - صلى الله عليه وسلم - منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا -2الرسول - صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب)
متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد -3الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة
من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى -4الرسول - صلى الله علسه وسلم - من سن 52 إلى 60
تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية سنأتي على تفصيلها فيما بعد إذا ...
هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها!ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده
بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية :
الرسول -صلى الله عليه وسلم - تزوج بطريقتين : -1 محمد الرجل (تزوج بالسيدة خديجة( -2 محمد الرسول (تزوج باقي نسوته
(ولنسأل السؤال التالي : هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟الجواب نعم لقد عدد المرسلون والأنبياء - صلى الله عليه وسلم كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها , فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم!
نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته
أولا : توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ...فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ..والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ...وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - عليه الصلاة والسلام - 3000 حديث تقريبا أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارفعلى تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس ...
.ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وإبنة عمر بن الخطاب ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان والبنت الثالثة لسيدنا علي رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم .
ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )رابعا: استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود
خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق والقصة معروفة
بعد هذا العرض نأتي للخاتمة ..
.مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت خصوصية من خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام ...فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - فلا نطبقها ...ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها ...؟؟؟؟
وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما( سورة النساء 129

Friday, August 25, 2006

حتى لا ننسى



وصلني إيميل يعور القلب .... عن لبنان

واللي حدث في لبنان ... حسيت لازم تشوفونه

حتى لا ننسى


ملاحظة : الرجاء من ضعاف القلوب و الأطفال عدم مشاهدة

هذا اللينك .. ففيه صور الجرحى شفاهم الله

والموتى ... رحمهم الله


حسبي الله ونعم الوكيل

Thursday, August 24, 2006

نبي العلاقة تتأزم !!!



ليمتى الكويت ما تدافع عن حقها !!!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟

ليمتى الكويت سياسيا ضعيفة !؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟

نبي موقف حازم ... وقوي ... !؟

علشان ما يعيدونها مرة ثانية !!!!!؟!؟!؟!؟

ويحسبون لنا ألف حساب

أقصد الحادثة الأخيرة مع الحدود العراقية

ما تذكرون حادثة البايب قبل فترة

والحين اطلاق النار !! ويقولون لا علم لنا

عيل منو اللي عنده العلم !؟!؟!؟!؟

يمكن سايقنا !؟

Tuesday, August 22, 2006

الكهربااااااااااااااااااااااااء

للأسف الشديد الظاهر إنهم قاعدين يجربون قدرة تحملنا ....

في البداية بدون ماي ..... والحين بدون كهرباء !!؟

إيي بس علينا احنا الفقاره الصامدين في الكويت في عز الحر

وإلا الباجي من زمان طايرين


المهم .. ما علينا !! الله يستر ..

بس سؤال يحز بخاطري :

الكويت .. أكيد دولة غنية !؟

وإذا الإجابة إي دولة غنية

عيل وين خيرها !؟ وليش قاعدين نعيش جذي مثل الفقارة !؟

وين ماينا !!؟ وإلا كله اندزه بره !! للجيران الحلوين

وين كهربتنا !!؟ ليش كل شوي تطفي الكهرباء بالبيوت والدوامات !؟

والأسوقة والمطاعم في عز الحر ..!؟ وإلا المولدات بس نتبرع فيها

وليش مستشفياتنا رايحه فيها !؟ واحنا قاعدين نتبرع لبناء المستشفيات في الخارج..!؟

باختصار .... الحال ما يسر !! ؟

أبد !

Saturday, August 19, 2006

Today is my birthday :(

أكملت اليوم عامي التاسع والعشرون

لست حزينة على عمري الذي ينساب سريعا .. فلم أعد أهتم

لكني حزينة على هذه السنة الكئيبة التي فقدت فيها أساس حياتي

لقد فقدت والدي ... رحمه الله

والدي .... كم أود لو أحضنك للمرة الأخيرة

كم أود لو كان موتك الذي زلزل كياني كابوسا أفيق منه

يبا .... هذه الكلمة التي لن أقولها أبدا

اللهم إن والدي في ذمتك وحبل جوارك

فقه فتنة القبر وعذاب النار فأنت أهل الوفاء

والحمد . اللهم فاغفر له وارحمه

إنك أنت الغفور الرحيم

Friday, August 18, 2006

مذكرات هلتونيه




المشهد الأول


ذهبنا أنا وأطفالي والوالدة وابن اختي -عطيت زوجي أجازة منا -إلى هيلتون

المنقف يوم الأربعاء .... وصلنا الساعة الثالثة والنصف . ذهبت لأعمل

check in ....

ماشاء الله طابورين ناس ناطرين وكل طابور فيه 3 .... المهم ..قبل لا

يصير دوري وإلا كويتي يطوف الدور ويأتي من الجنب ويرز عمره

طبعا الأفاضل في الاستقبال ما قالوله شيء وخلصوله شغله ...

وآنا احترق !! ... المهم صار دوري .. وإلا ثاني بعد ياي من

على جنب وهم خلصوله شغله !!!!!!!!

الزبدة : بعض الكويتيين يبطون الجبد !!! ؟


المشهد الثاني


الساعة الخامسة أخذت اليهال إلى البحر ... وهالني ما رأيت .. بنات كويتيات ..

لابسين bekkini & hot shorts

ويتمخطرون رادين من البحر !! هذا غير اللي كانوا للحين عاليال ويدخنون !؟

الزبدة : أدري إنها حرية شخصية .. بس احتريت !!؟


المشهد الثالث

في ستاربكس .. الساعة 3 .... واضح المواعد ...!

الزبدة : صحيح اللي اختشوا ماتوا !!


المشهد الرابع

وقت الريوق ... بالمطعم مجاني .. إلى الساعة 11

ومن الساعة 10 إلى 11 تلقى الناس تتخانق عالأماكن

وما يبقى أحد مو ساكن بالأوتيل والشاليهات ماتشوفه

الزبدة : الشي اللي ببلاش ما ينعاف

المشهد الأخير

تعبت صراحة ... من المشاهد .. وأدري تعبتكم معاي .. المهم

وقت elcheck out

كان دوري واكتشفت إن ال3 شركات مالوت نفط الكويت

عندهم عرض خاص .. الغرفة اللي ب96 د.ك الليلة

تصير لهم على 25 دينار .. وشركة على 35 .. وشركة على 45

الزبدة : باشتغل في احدى هالشركات أوفر لي


ملاحظة : لاحظت إن الفرش والفوط اللي كانت من ماركة فريتي

المعروفة ... صارت ماركة الربيع !!!؟

الزبدة : أعتقد إن السبب معروف

Wednesday, August 16, 2006

What if ?

ماذا تفعل لو استيقظت يوما ورأيت الناس تبكيك وأنت لا تستطيع الحركة ....!؟

ماذا لو وجدت وأنت تحفر حديقتك مليون دينار في شنطة ... !؟

ماذا تفعل لو كنت في امتحان فاينال ولم تستطيع حل أي سؤال ... !؟

ماذا تفعل لو دهست شخصا ومات على الفور ...!؟

ماذا تفعل لو اكتشفت أنك مصاب بمرض خطير ...!؟

Tuesday, August 15, 2006

Alias ...



after being a devoted fan ... after 5 seasons .... after 5 years ....

it's over !! :( and i didn't like the ending !!

No more alias !! :( ever !

Sunday, August 13, 2006

من صجهم هذيله ...!؟

الرياض - د. ب. ا - امرأتان سعوديتان ربطتهما علاقة صداقة مثالية منذ نعومة أظفارهما ووصلت الى حد انهما باتتا تتشاركان في الكثير من جوانب حياتهما حتى صارتا اشبه بالكيان الواحد في جسدين.بيد ان ما يدعو الى الغرابة في امر هذه العلاقة الوطيدة، وكما ذكرت صحيفة عرب نيوز امس، هو ان المرأتين اقنعتا زوج احداهما بالزواج من الاخرى التي لم تكن متزوجة.وقالت الصحيفة انهما ومنذ طفولتهما اعتادتا السفر معا وانهما لم تفترقا ابدا، وكانت كل منهما تفضي الى الاخرى بكل اسرارها وادق خصوصيات حياتها، بل انهما وبقدر ما يمكن ان تسعفهما الذاكرة. دأبتا على قضاء ليلة في الاسبوع على الاقل في منزل كل منهما بالتناوب.ولكن زواج احداهما افسد علاقة الصداقة بينهما واحدث صدعا كبيرا بها، ومن ثم اتفقتا على انه يتعين عليهما الزواج من رجل واحد. وعليه، وافق الزوج على الاقتران بكلتيهما، مما ادخل السرور الى قلبيهما وغمرتهما الفرحة والسعادة بعدما شعرتا بأن الموت وحده هو الذي سيفرق بينهما.

منقول من جريدة القبس اليوم

Saturday, August 12, 2006

سنن مهجورة





طلعوا الفرق بين الصورتين خلال 3 دقائق فقط

ارعص الدقمة



p.s : الصور غير مناسبة للأطفال

Friday, August 11, 2006

الله يتقبل

من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا "
قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا
وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا
مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا
إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا
وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا
ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى
وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا
هَؤُلَاء قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحمته ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا
وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا
إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا
وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا
أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا
وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا
وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا
وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا
قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا
لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا
وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا
فَعَسَى رَبِّي أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا
أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا
وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا
وَلَمْ تَكُن لَّهُ فِئَةٌ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا
هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا
وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا
مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا
وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا
وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا
وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا
قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا
قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا
قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا
قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا
قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا
قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا
فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا
فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
فَأَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا
كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا
فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا
قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا
وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا
وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا
الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاء عَن ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا
أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِن دُونِي أَوْلِيَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

Thursday, August 10, 2006

بريطانيا "أحبطت مخططا لتفجير عدد من الطائرات"

قال وزير الداخلية البريطاني جون ريد إن عدد الضحايا الذين كان من الممكن أن يسقطوا بسبب "مخطط إرهابي" تم إحباطه "لم يسبق له مثيل".
وكان ريد أعلن أن بلاده أحبطت مخططا كان يهدف إلى "إسقاط عدد من الطائرات من خلال تفجيرات في الجو".
ويعتقد أن المخطط الذي تم إحباطه يهدف لتفجير 10 طائرات عن طريق تهريب متفجرات إليها تحمل في حقائب يدوية.
وأعربت الشرطة عن اعتقادها بأن الهجمات كانت تستهدف رحلات بين بريطانيا والولايات المتحدة، وبناء على ذلك الغيت كل الرحلات المتجهة الى مطار هيثرو بلندن ما لم تكن سلفا في الجو.
وعقد ريد مؤتمرا صحفيا مشتركا مع وزير النقل دوجلاس ألكسندر ومفوض شرطة سكوتلانديارد البريطانية بول استفنسن حول العملية، أعرب خلاله عن تقديره لجهود الأجهزة الأمنية وطمأن فيه المواطنين قائلا إنهم لا يجب ان ينزعجوا وحثهم على التيقظ والمحافظة على هدوئهم.
كما أضاف أن من أسماهم بـ"اللاعبين الرئيسيين" في هذا المخطط قد تم التحفظ عليهم.
لكنه رفض التعليق على التفاصيل المتعلقة بمن تم اعتقالهم.
وقال ستيفنسن بدوره إن تعاونا يجري مع اجهزة خارجية بشأن الموضوع. طوابير
ويتزاحم آلاف المسافرين في المطار وتقول التقارير إن 2,000 من المسافرين يصطفون في طوابير في مطار ستانستيد بلندن أيضا في محاولة لإنهاء إجراءات الجمارك.
وكان استفنسن وصف العملية بانها كانت تهدف الى ارتكاب عملية "قتل جماعي وبدرجة لا يمكن تخيلها".
وفي الوقت نفسه رفعت الحكومة الأمريكية حالة التأهب إلى الدرجة القصوى فيما يتعلق برحلات الركاب الجوية القادمة إليها من بريطانيا بعد الانباء عن إحباط المخطط المزعوم.
كما علقت العديد من شركات الطيران رحلاتها المتوجهة إلى بريطانيا، وشددت من اجراءات الأمن المتبعة على متن طائراتها.
وقالت شركة الخطوط الجوية البريطانية، ثالث أكبر شركة طيران في أوروبا، إنها تتوقع إلغاء بعض رحلاتها الخميس وحذرت من حدوث تأخيرات كبيرة في مواعيد الرحلات بسبب تشديد الاجراءات الامنية.


يذكر أنه تم تشديد الاجراءات الأمنية في كافة المطارات البريطانية. اعتقالات
واعتقلت الشرطة البريطانية 21 شخصا في العاصمة لندن ومناطق أخرى، ولايزال البحث عن مشتبهين آخرين جاريا.
وتقول مصادر بي بي سي إن من بين المشتبهين الرئيسيين أشخاصا ولدوا في بريطانيا وتم اعتقالهم في مدن هاي ويكومب وبرمنجهام ولندن.
ولن يسمح للركاب على كافة الرحلات بحمل أي حقائب يد أو سوائل في أي رحلات ببريطانيا حيث لن يسمح لهم إلا بحمل الضروريات مثل جوازات السفر والمحافظ في حقائب بلاستيكية شفافة.
وقال بيان أمني "نأمل ألا تستمر هذه الاجراءات، التي تراجعها الحكومة حاليا، فترة طويلة".
ويقول مراسل بي بي سي للشؤون الأمنية جوردون كوريرا إن منع دخول أغلب السوائل للطائرات يشير إلى الخشية من استخدام "متفجرات سائلة، متطورة وشديدة الفعالية".
ويضيف إن من المعتقد ان الهجوم خطط له ليشكل موجات متعاقبة يتم خلالها تفجير 3 طائرات في كل كوجة. اجراءات أمنية مشددة
وقد خبر الصحفي في بي بي سي، جو لينام، الاجراءات الأمنية المشددة في مطار جاتويك.
وقال لينام "تسلمت ورقة إرشادات مكتوب فيها أنه ليس بوسعي حمل شيئ على متن الطائرة".
وأضاف قائلا "لقد تم تفتيش كل شيئ محمول، بما في ذلك أجهزة تشغيل الموسيقى المحمولة والمحافظ وحتى غطاء النظارة تعرض للتفتيش".
وفي غضون ذلك، رفعت الحكومة البريطانية مستوى التهديد الذي تتعرض له البلاد إلى درجة "حرج"، وهي أعلى درجة.
ويعني ذلك، طبقا لموقع الاستخبارات البريطانية على الانترنت، ان "هجوما وشيكا قد يقع وأن المملكة المتحدة تواجه تهديدا على درجة عالية من الخطورة."
ووصف ريد قرار رفع الاجراءات الأمنية بأنه اجراء احترازي داعيا المواطنين الى ممارسة اعمالهم بشكل بشكل عادي قدر استطاعتهم.
وقالت الحكومة البريطانية إن رئيس الوزراء توني بلير، والذي يقضي إجازة في البحر الكاريبي، ناقش التهديد المحتمل مع الرئيس الأمريكي جورج بوش خلال الليلة الماضية
.

منقول من موقع البي بي سي

Wednesday, August 09, 2006

Maserati Quattroporte


جنها دشت خاطري !!! بس أبي أعرف .. منو وكيلها ؟ جم سعرها ؟ شلونها مع الجو الحار !؟

خرابها وايد ؟ وكالتها زينه ؟ يعني

the whole nine yards

thanks :)

موقع عجبني

Tuesday, August 08, 2006

هالبوست إهداء إلى شوشو


إلى الأخت التي لم تلدها أمي

إلى الصديقة التي استحملتني في جميع حالاتي

إلى من شاركتني أفراحي و أحزاني

الغالية شروفه

شكرا .. والله لا يفرقنا إن شاء الله

إهداء : الأغنية اللي غصب عليج ترقصين فيها معاي بالعروس ;)

Monday, August 07, 2006

أبي سيارة ....!


شتنصحوني فيه ؟

السعر غير مهم ... لأنني أستاهل

LoL ....

Friday, August 04, 2006

ما أصدق !!


طلبت الطلاق بسبب زفاف قطتها

04/08/2006 القاهرة - د.ب.أ - ذكر تقرير صحفي امس ان مصرية طلبت الطلاق من زوجها لرفضه اقامة حفل

زفاف لقطتها في فندق خمس نجوم.وافادت صحيفة الجمهورية المصرية اليومية بأن الزوجة وهي طالبة في كلية الاداب

بجامعة عين شمس، كانت قد تزوجت من زوجها قبل ستة اشهر فقط.واشار التقرير الى ان الزوجة 'الدلوعة' تقدمت

بطلب الطلاق الى 'مكتب التسوية بمحكمة زنانيري'، وان الزوج ابلغ المكتب انه لم يرفض ولكنه طلب اقامة الحفل بفندق

آخر يديره صديقه ليحصل على تخفيض مناسب.واضافت الصحيفة ان اعضاء المكتب تدخلوا وتم التصالح بين الزوجين

بعد ان وافقت الزوجة على


اقامة حفل زفاف قطتها في فندق آخر اقل تكلفة.

القبس اليوم .. الصفحة الأخيرة

صج ما عندها سالفة !!! الشرهة عالريل والله

ماخذ وحدة عقلها صغير ! لا وبعد سامع كلامها !؟



مشاهدات أزعجتني


يوم الخميس وديت اليهال سوق السالمية الساعة الخامسة عصرا

المشهد الأول : إشارة البلاجات باتجاه السالمية

ما أصدق !! امرأة متحجبة لابسة جينز وبلوزة سوداء قصيرة مع رجل

في الدراجة النارية !! والهواء يطير الحجاب ويبان جزء من شعرها

وقت الذروة !! وأمام الناس !؟ وفي هذا المكان !؟

والله العظيم كل الناس قاعدين يطالعونهم !!!

ما رأيكم أنتم بهالموقف ؟

المشهد الثاني : بنك داخل سوق السالمية

لاحظو اللوحة والتي هي فوق القمامة !!! ألهذه الدرجة وصلنا

نحتاج من يذكرنا بإلقاء الأوراق داخل القمامة

Thursday, August 03, 2006

المشهد الثالث : داخل سوق السالمية
استغربت صراحة من الشباب !!! نعم الشباب ... بعد قصات السبايكي ..
ما توقعت فيه شيء أبشع من جذي !!! لكن للأسف !!
شبابنا قاموا يحفون حواجبهم !! مثل الحريم
للأسف لهالدرجة وصلوا في التقليد الأعمى لوائل كفوري وملحم زين
قلت يمكن آنا دئة ئديمة !! وسألت بناتنا ... وردوا علي : ويع
إنتوا شرايكم !؟

Wednesday, August 02, 2006

ذكرى الغزو العراقي الغاشم على دولة الكويت




اليوم يصادف الذكرى ال16 للغزو

اللهم ارحم أمير قلوبنا جابر الأحمد

اللهم ارحم شهداؤنا

اللهم احفظ كويتنا

اللهم آمين

إذا كان عندكم ذكرى عن أيام الغزو
الرجاء مشاركتنا بها
مع خالص الشكر

Tuesday, August 01, 2006

What can we do !


حرام ما يحصل الآن من موت للأطفال !! النقود وحدها لن تحل المشكلة
لكن ماذا نفعل !؟ أعتقد أن الأمر يجب أن يحل من قادة جميع الدول ... لوضع حل لهذه المشكلة
فالشجب لم يوقف الموت ! فيجب علينا الضغط على قادتنا لفعل شيء
أنا أعلم أنهم لم يقصروا بالمال ! لكن المال لن يعيد الأموات !!ولن يمنع من القتل
هل من اقتراحات لإيقاف النزيف!؟